UKPSC Lecturer Exam – Paper I (Hindi) – 30 May 2026 (Answer Key)

व्याख्या: ‘पृथिवी पुत्र’ वासुदेव शरण अग्रवाल का अत्यंत प्रसिद्ध निबंध संग्रह है। इनके अन्य प्रमुख निबंध संग्रहों में ‘कल्पवृक्ष’, ‘माता भूमि’, ‘कला और संस्कृति’ और ‘वाग्धारा’ शामिल हैं।

व्याख्या: हिंदी के मूर्धन्य आलोचक डॉ. रामस्वरूप चतुर्वेदी ने अपनी प्रसिद्ध आलोचनात्मक पुस्तक ‘हिंदी साहित्य और संवेदना का विकास’ में अज्ञेय की काव्य-भाषा और उनकी जीवन-दृष्टि का विश्लेषण करते हुए यह बात कही थी। वे अज्ञेय के ‘मौन’ को एक सृजनात्मक अभिव्यक्ति और आत्मदान का भाव मानते हैं।

व्याख्या: दिए गए सभी उपन्यास और उनके उपन्यासकार पूरी तरह सुमेलित हैं:
I. क्याप — मनोहर श्याम जोशी (इस उपन्यास के लिए इन्हें 2005 में साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला)।
II. दौड़ — ममता कालिया (महानगरीय जीवन और अंधी दौड़ पर आधारित चर्चित उपन्यास)।
III. पंख वाली नांव — पंकज बिष्ट (समकालीन कथाकार पंकज बिष्ट का महत्वपूर्ण उपन्यास)।
IV. पटरंग — मृणाल पाण्डेय (स्त्री जीवन और पारिवारिक ताने-बाने पर लिखा गया उपन्यास)।

व्याख्या: ‘सचेतन कहानी’ आंदोलन का प्रारंभ डॉ. महीप सिंह के संपादन में प्रकाशित ‘आधार’ पत्रिका के ‘सचेतन कहानी विशेषांक’ (1964) से माना जाता है। इस आंदोलन से महीप सिंह, गिरिराज किशोर, हिमांशु जोशी और गंगाप्रसाद विमल जैसे लेखक गहराई से जुड़े थे।

व्याख्या: कवियों और उनकी पंक्तियों का सही मिलान इस प्रकार है:
भवानीप्रसाद मिश्र — II. जिस तरह हम बोलते हैं, उस तरह तू लिख (उनकी विख्यात कविता ‘कवि और कविता’ से)।
अरुण कमल — I. राजा चुपके से काटता है चक्कर रात में नये नये भेष में… (इनकी प्रसिद्ध राजनैतिक-सामाजिक व्यंग्य कविता)।
नरेश मेहता — IV. कागा बोले मोर अटरिया / इस पाहुनबेला में तूने, चौमासा क्यों किया पिया? (प्रकृति और लोक संवेदना से जुड़ी पंक्ति)।
राजेश जोशी — III. राजा के सर पर हैं कितने सींग, हवाएँ बोलेंगी एक दिन (उनकी तीखी प्रतिरोधी कविता की पंक्ति)।
अतः सही अनुक्रम A-II, B-I, C-IV, D-III के अनुसार विकल्प (a) सत्य है।

व्याख्या:

कथन I बिल्कुल सही है: यह आचार्य रामचंद्र शुक्ल के निबंध ‘कविता क्या है’ की मूल आत्मा है। कविता मनुष्य को उसके संकुचित स्वार्थों से ऊपर उठाकर समष्टि (लोक) से जोड़ती है।

कथन II गलत है: शुक्ल जी के अनुसार, ज्यों-ज्यों सभ्यता बढ़ती जाएगी, कृत्रिमता बढ़ेगी, जिससे मनुष्य के हृदय और प्रकृति के बीच की दूरी बढ़ेगी। ऐसे में हृदय को सजीव रखने के लिए कविता की आवश्यकता और अधिक बढ़ती जाएगी, न कि कम होगी। साथ ही, जटिल वातावरण के कारण कवि-कर्म मुश्किल होता जाएगा, आसान नहीं।

व्याख्या: इन संस्मरण विधा की कृतियों का कालक्रम इस प्रकार है:
‘पथ के साथी’ (महादेवी वर्मा) — 1956 ई.
‘ज्यादा अपनी कम परायी’ (उपेन्द्रनाथ अश्क) — 1959 ई.
‘वे दिन वे लोग’ (शिवपूजन सहाय) — 1965 ई.
‘जिनके साथ जिया’ (अमृतलाल नागर) — 1973 ई.

अतः सही ऐतिहासिक कालानुक्रम विकल्प (d) है।

व्याख्या: रांगेय राघव द्वारा रचित ‘तूफानों के बीच’ (1946) रिपोर्ताज हिंदी साहित्य में रिपोर्ताज विधा का एक मील का पत्थर है। लेखक ने बंगाल के भीषण अकाल और महामारी के दौरान वहाँ का दौरा किया था और भुखमरी से मरते लोगों की कारुणिक व जीवंत स्थिति का इसमें वर्णन किया था।

व्याख्या:

कथन II और III बिल्कुल सही हैं: महावीर प्रसाद द्विवेदी जी ने ‘सरस्वती’ पत्रिका में ‘जिज्ञासु’ और ‘सुकवि किंकर’ जैसे विभिन्न छद्म नामों से भी निबंध लिखे। उन्होंने ‘हंस का नीर-क्षीर विवेक’ जैसी साहित्यिक टिप्पणियों और अनौपचारिक/गंभीर निबंधों की रचना की।

कथन I गलत है: द्विवेदी जी अनौपचारिक नहीं, बल्कि वैचारिक, विचारात्मक और औपचारिक निबंध (जैसे ‘कवि और कविता’, ‘प्रतिभा’) लिखने में अधिक प्रवृत्त थे।

कथन IV गलत है: हिंदी साहित्य में ‘भाषा का जादूगर’ आचार्य शिवपूजन सहाय को कहा जाता है, महावीर प्रसाद द्विवेदी को नहीं।

व्याख्या: द्विवेदी युग के स्वच्छंदतावादी कवि श्रीधर पाठक ने प्रसिद्ध अंग्रेजी कवि गोल्डस्मिथ की रचना ‘द हरमिट’ (The Hermit) का खड़ी बोली में ‘श्रांत पथिक’ नाम से पद्यानुवाद किया था। इस लंबी कविता की रचना उन्होंने लोक-धुन और लोक-छंद ‘लावनी’ (या रोला-लावनी मिश्रित छंद) में की थी, जिससे खड़ी बोली में एक अद्भुत लय और प्रवाह पैदा हुआ।