UPPSC PCS, ACF and RFO Pre Exam Paper 2 – 11 October 2020 (Official Answer Key) in Hindi

उत्तर प्रदेश लोक सेवा आयोग (UPPSC – Uttar Pradesh Public Service Commission) द्वारा आयोजित UPPSC PCS (Provincial Civil Services), ACF (Assistant Conservator of Forest) and RFO (Range Forest Officer) की प्रारंभिक परीक्षा (Preliminary Examination) 11 अक्टूबर 2020 को आयोजित की गई। इस परीक्षा का हल (Solved) सामान्य अध्ययन द्वितीय प्रश्नपत्र (General Studies – 2^nd Paper) यहाँ पर उपलब्ध है।

UPPSC – Uttar Pradesh Public Service Commission Conduct the UP PCS, ACF and RFO Preliminary Exam on 11 October 2020. This Question Paper 2 – General Studies (CSAT) Answer Key Available Here . 

परीक्षा (Exam) – UPPCS Preliminary Exam 2020
विषय (Subject) – सामान्य अध्ययन – द्वितीय प्रश्नपत्र
कुल प्रश्न (Number Of Questions) – 100
परीक्षा दिवस (Date of Exam) – 11 October, 2020
बुकलेट श्रृंखला (Booklet Series) – C

UPPSC PCS, ACF and RFO Pre Exam 2020 (Official Answer Key)
Paper 2 – General Studies

सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र – II

प्रश्न संख्या 1 से 5 के लिए: अधोलिखित गद्यांश को ध्यान से पढ़िए तथा प्रश्न संख्या 1 से 5 के उत्तर इस गद्यांश के आधार पर दीजिए ।

“धर्म मनुष्य के भीतर निहित देवत्व का विकास है ।” “धर्म न तो पुस्तकों में है, न धार्मिक सिद्धांतों में। वह केवल अनुभूति में निवास करता है।” “धर्म अन्धविश्वास नहीं है, धर्म अलौकिकता में नहीं है, वह जीवन का अत्यन्त स्वाभाविक तत्त्व है।” मनुष्य में पूर्णता की इच्छा है, अनन्त जीवन की कामना है, ज्ञान और आनन्द प्राप्त करने की चाह है । पूर्णता, ज्ञान और आनन्द ये निचले स्तर पर नहीं हैं, उनकी खोज जीवन के उच्च स्तर पर की जानी चाहिए । जहाँ ऊँचा स्तर आता है, वहीं धर्म का आरम्भ होता है । जीवन का स्तर जहाँ हीन है, इन्द्रियों का आनन्द वहीं अत्यन्त प्रखर होता है।

1. धर्म कहाँ निवास करता है ?
(a) समाज में
(b) राष्ट्र में
(c) अनुभूति में
(d) उपर्युक्त में से किसी में नहीं

2. जीवन के उच्च स्तर पर पहुँचने के लिए किन तत्त्वों की आवश्यकता होती है ?
(a) पैसा, सुख और प्रेम
(b) प्रेम और सद्भाव की भावना
(c) पूर्णता, ज्ञान और आनन्द
(d) इनमें से कोई नहीं

3. इन्द्रियों का आनन्द कहाँ पर प्रखर होता है ?
(a) जहाँ अच्छाईयाँ हों
(b) जहाँ जीवन का उच्च स्तर नहीं है
(c) स्वर्ग में
(d) नर्क में

4. उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक क्या हो सकता है ?
(a) आपसी सद्भाव का स्वरूप
(b) कर्म का स्वरूप
(c) सुख का स्वरूप
(d) धर्म का स्वरूप

5. धर्म मनुष्य में किसका विकास करता है ?
(a) देवत्व का
(b) प्रकृति का
(c) व्यक्तित्व का
(d) घमण्ड का

6. ‘परिताप’ शब्द का अर्थ है
(a) जलन
(b) ज्वाला
(c) प्रमाण
(d) संताप

7. ‘कभी न कभी’ में कौन-सा क्रियाविशेषण है ?
(a) यौगिक
(b) मूल
(c) स्थानीय
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

8. निम्नलिखित में विवृत्त स्वर है
(a) ‘ई’
(b) ‘ऐ’
(c) ‘ऊ’
(d) ‘ओ’

9. निम्नलिखित वाक्यों में कौन-सा वाक्य विरामादि चिन्ह की दृष्टि से शुद्ध है ?
(a) क्रोध, चाहे जैसा भी हो । मनुष्य को दुर्बल बनाता है।
(b) क्रोध ! चाहे जैसा भी हों । मनुष्य को दुर्बल बनाता है।
(c) क्रोध, चाहे जैसा भी हो, मनुष्य को दुर्बल बनाता है।
(d) क्रोध । चाहे जैसा भी हों । मनुष्य को दुर्बल बनाता है ।

10. जगत + ईश = जगदीश में कौन-सी संधि है ?
(a) विसर्ग संधि
(b) स्वर संधि
(c) व्यंजन संधि
(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

11. निम्नलिखित में से ‘काम’ के लिए कौन-सा शब्द प्रयुक्त नहीं होता ?
(a) कामना
(b) कार्य
(c) स्वभाव
(d) इच्छा

12. ‘मसृण’ शब्द का विलोम है
(a) ‘सुकुमार’
(b) ‘चिक्कण’
(c) ‘रुक्ष’
(d) ‘असृण’

13. ‘यथाशक्ति’ में कौन-सा समास है ?
(a) कर्मधारय
(b) बहुब्रीहि
(c) अव्ययीभाव
(d) द्विगु

14. ‘आठ कनौजिया नौ चूल्हे’ लोकोक्ति का अर्थ है
(a) अधिक व्यक्ति होने से काम बिगड़ना
(b) अलगाव की स्थिति
(c) खराब खाना बनाना
(d) आवश्यकता से अधिक सामान का होना

15. जिस मूल शब्द में विकार होने से क्रिया बनती है, उसे कहते हैं
(a) सर्वनाम
(b) विशेषण
(c) धातु
(d) प्रत्यय

16. ‘समवाय’ शब्द का अर्थ है
(a) समूह
(b) समव्यस्क
(c) अच्छा समय
(d) समान वायु

17 पुरुषवाची सर्वनामों के विषय में दिए गये निम्नलिखित कथना में कौन-सा कथन सही नहीं है ?
(a) ‘वह’ का प्रयोग पुल्लिंग, स्त्रीलिंग दोनों में हो सकता है ।
(b) ‘हमें’ उत्तम पुरुष कर्मकारक का बहुवचनीय रूप है
(c) सम्बन्धकारक में ‘मैं’ का सही रूप ‘मेरे को’ होता है
(d) ‘यह’ के साथ ‘ने’ का प्रयोग सम्भव नहीं है ।

18. निम्नलिखित हिन्दी वर्गों में से ‘अयोगवाह’ कौन-सा वर्ण है ?
(a) ‘उ’, ‘ऊ’
(b) ‘अं’, ‘अ:’
(c) ‘आ’, ‘ओ’
(d) ‘ए’, ‘ऐ’

19. निम्नलिखित वर्गों में कौन-सा वर्ण मूर्धन्य नहीं है ?
(a) ‘ज’
(b) ‘ट’
(d) ‘ठ’
(c) ‘ड’

20. जिजीविषा का अर्थ है
(a) जीतने की इच्छा
(b) जीने की इच्छा
(c) परोपकार की इच्छा
(d) युद्ध की इच्छा