101. उत्तर-आधुनिकतावाद के विषय में निम्नलिखित कथनों में से कौन से कथन सही हैं ?
(A) उत्तर-आधुनिकतावाद अतीत को एक पाठ के रूप में देखता है । अत: इसका उद्देश्य अतीत की खोज नहीं अपितु उसमें अर्थ की खोज है।
(B) यह अतीत को एक पाठ के रूप में देखते हुए उसके अर्थों को उद्घाटित करने को लक्षित करता है।
(C) यह वस्तुवाद को अस्वीकार करता है।
(D) यह आधुनिक इतिहास लेखन के इतिहास के विषय में सत्य के दावों को खारिज करता है।
विकल्प:
(1) (A) व (B)
(2) (A) व (C)
(3) (A), (B) व (C)
(4) (A), (B), (C) व (D)
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102. हेगल के इतिहास-दर्शन विषयक निम्नलिखित कथनों में से कौन सा कथन असत्य है ?
(1) यह द्वन्द्वात्मक प्रत्ययवाद पर आधारित है।
(2) इतिहास एक बुद्धिगम्य विकास यात्रा है, जो मानवीय स्वतंत्रता के लक्ष्य की ओर अग्रसर है।
(3) इतिहास वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से ‘महानात्मा’ आत्मलाभ करती है
(4) इतिहास वैश्विक मानवता का इतिहास नहीं अपितु प्रशा जैसे राष्ट्रीय राज्यों का इतिहास है।
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103. टॉयन्बी के इतिहास-दर्शन विषयक निम्नलिखित कथनों में से कौन सा कथन असत्य है ?
(1) टॉयन्बी का सभ्यताओं के उत्थान और पतन का सिद्धान्त उनकी ‘चुनौती और प्रत्युत्तर’ की अवधारणा पर आधारित है।
(2) टॉयन्बी सभ्यताओं की उत्पत्ति में पर्यावरणीय कारकों का योगदान मानते थे।
(3) सभ्यताओं का विकास सर्जनात्मक अल्पसंख्यक वर्ग के नेतृत्व पर निर्भर रहता है ।
(4) सभ्यताओं का विकास तब अवरुद्ध हो जाता है जब सर्जनात्मक अल्पसंख्यक वर्ग ‘शक्तिशाली’ अल्पसंख्यक में रूपान्तरित हो जाता है।
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104. स्पेंगलर और टॉयन्बी के संबंध में निम्नलिखित कथनों में से कौन सा कथन असत्य है ?
(1) स्पेंगलर और टॉयन्बी दोनों ने इतिहास में अन्तर्निहित विशाल योजना को उद्घाटित करने का प्रयास किया।
(2) दोनों के सिद्धान्त संस्कृतियों / सभ्यताओं के तलनात्मक अध्ययन पर आधारित थे।
(3) दोनों के विवरण संस्कृतियों / सभ्यताओं के उत्थान और पतन विषयक थे।
(4) दोनों संस्कृतियों / सभ्यताओं को जैविक इकाइयाँ मानते थे।
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105. निम्नलिखित में से किन विषयों पर इब्न खलदून ने अपने ग्रन्थ मुकद्दिमा में विचार किया है ?
(A) ऐतिहासिक विधि
(B) भूगोल
(C) धर्म
(D) समाज और राज्य
विकल्प :
(1) (A) व (B)
(2) (A) व (C)
(3) (A), (B) व (C)
(4) (A), (B), (C) व (D)
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106. निम्नलिखित को सुमेलित कीजिये तथा सही विकल्प चुनिये :
| सूची-I (इतिहासकार) | सूची-II (इतिहास-लेखन सम्प्रदाय) |
| (A) तारा चन्द | (1) राष्ट्रवादी |
| (B) दीपेश चक्रबर्ती | (2) सबआल्टर्न |
| (C) रजनी पाम दत्त | (3) वामपंथी |
| (D) माउण्टस्टुअर्ट एलफिन्सटन | (4) उपनिवेशवादी |
कूट :
. (A) (B) (C) (D)
(1) (1) (3) (2) (4)
(2) (1) (2) (3) (4)
(3) (1) (4) (3) (2)
(4) (4) (3) (2) (1)
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107. निम्नलिखित में से कौन मार्क्सवादी इतिहासकार नहीं है ?
(1) आर.एस. शर्मा
(2) डी.एन. झा
(3) अनिल सील
(4) के.एन. पनिक्कर
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108. अतीत की घटनाओं के बारे में प्रत्यक्षदर्शियों के विवरण कहलाते हैं
(1) तथ्य
(2) प्राथमिक स्रोत
(3) द्वितीयक स्रोत
(4) मौखिक स्रोत
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109. एनाल्स सम्प्रदाय के संबंध में कौन से कथन सत्य हैं ?
(A) एनाल्स सम्प्रदाय का नाम एनाल्स नामक जर्नल के नाम पर पड़ा।
(B) एनाल्स इतिहासकार इतिहास को अतीत से भविष्य की ओर अग्रसरित देखते हैं ।
(C) एनाल्स इतिहासकार स्वयं को किसी सम्प्रदाय का प्रतिनिधि नहीं मानते ।
(D) एनाल्स सम्प्रदाय ने भारत सहित अनेक देशों में इतिहास-लेखन को प्रभावित किया है।
विकल्प:
(1) (A) व (B)
(2) (A) व (C)
(3) (A), (C) व (D)
(4) (A), (B) व (C)
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110. मेटाहिस्ट्रीका लेखक कौन है ?
(1) जाक देरिदा
(2) माइकेल फूको
(3) हेडन व्हाइट
(4) एलन मुन्सला
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111. कंग्युर और तेंग्युर हैं
(1) बौद्ध साहित्य
(2) जैन आङ्गम
(3) पौराणिक ऐतिहासिक ग्रंथ
(4) प्राचीन चीन के मौखिक इतिहास का संग्रह
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112. ‘द डिक्लाइन ऑफ द वेस्ट’ किसकी रचना है ?
(1) गियाम्बतिस्ता विको
(2) लियोपाल्ड वान रांके
(3) विसेण्ट स्मिथ
(4) ओसवाल्ड स्पेंगलर
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113. यह किसका विचार है : “सत्ता इतिहास को नियन्त्रित करती है” ?
(1) फूको
(2) नीत्शे
(3) फूको और नीत्शे दोनों
(4) लेवी स्ट्राउस
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114. इतिहास की “सबाल्टर्न’ विचारधारा का जनक किसे माना गया है ?
(1) रंजीत गुहा
(2) कार्ल मार्क्स
(3) ग्रामसी अंतानियो
(4) लेनिन
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115. इतिहास की प्रत्यक्षवादी’ अवधारणा का प्रमुख प्रतिपादक किसे माना जाता है ?
(1) आगस्ट कॉम्टे
(2) चार्ल्स आस्टिन
(3) इमाइल दुर्शीम
(4) कार्ल मार्क्स
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116. निम्न में से असंगत है
(1) जियाउद्दीन बरनी – तारीख-ए फिरोजशाही
(2) अब्दुल कादिर – तबकात-एबदायूँनी अकबरी
(3) खाफी खाँ मुन्तखाब उल-लुवाब
(4) मोतमिद खाँ – इकबालनामा
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117. इतिहासकार की तुलना किसने मछुआरे से की है ?
(1) आर.जी. कालिंगवुड
(2) ई.एच. कार
(3) बर्कहार्ट
(4) लियोपोल्ड वॉन रांके
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118. इब्न खाल्दून की पुस्तक ‘किताब अल-इबार’ में तीन पुस्तकें समाहित हैं । पहली पुस्तक में विवेच्य विषय है
(1) अरबों का इतिहास
(2) सभ्यता
(3) लेखक के निजी जीवन का इतिहास
(4) सामाजिक इतिहास
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119. द हिस्टरीज़ हेरोडोटस का प्रसिद्ध ग्रन्थ है । हिस्ट्रीज़ एवं एनल्स नामक ग्रन्थों का लेखक कौन है ?
(1) थ्यूसीडिडस
(2) जेनोफन
(3) टेसीटस
(4) लिवि
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120. बरनी के अनुसार इतिहास लेखन का आधार क्या है ?
(1) धार्मिकता
(2) सत्यनिष्ठा
(3) वस्तुनिष्ठता
(4) स्वामिभक्ति
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Rpsc assistant professor History subject ke baki old question papers bhee provide krwayie