121. वह पद्धति जिसमें किसी विशेष समुदाय, समूह, संगठन का व्यवस्थित और विस्तृत अध्ययन किसी सामाजिक समस्या के विश्लेषण की दृष्टि से तथा उसे समाधान के लिए सिफारिशें प्रस्तुत करने की दृष्टि से किया जाता है
(1) ऐतिहासिक पद्धति
(2) उद्विकासीय पद्धति
(3) एकल अध्ययन पद्धति
(4) सर्वेक्षण पद्धति
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122. ‘मूल्य मुक्त विज्ञान एक मिथक है यद्यपि वांछनीय है’ यह किसका विचार है ?
(1) गूल्डनर
(2) वेबर
(3) मिल्स
(4) वांड्सवर्थ
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123. किसके अनुसार एक सैद्धान्तिक प्रतिरूप मूल सिद्धान्त के माध्यम से निर्मित घटनाओं के समूह का अवधारणीकरण है जहाँ अंतिम उद्देश्य शब्दों, प्रस्थापनाओं और संबंधों की स्थापना है जो यदि पुष्ट हो जाए तो सिद्धान्त बन जाते हैं ?
(1) मर्टन
(2) विलर
(3) कुहन
(4) मार्क्स
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124. निम्न में से कौन सी ‘विचार पद्धति’ व्याख्यात्मक रूपनिर्देशन का उदाहरण नहीं है ?
(1) प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद
(2) नृजातीय पद्धतिशास्त्र
(3) मार्क्सवाद
(4) प्रघटनाशास्त्र
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125. सिद्धान्त विकास के चरण हैं :
(a) प्रस्थापनाएँ देना।
(b) प्रस्थापनाओं के बीच संबंधों का अनुभव से परीक्षण करना।
(c) प्रस्थापनाओं के बीच संबंधों का स्वरूप वर्णन करना।
(d) संबंधों के स्वरूप की व्याख्या करना।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिएं:
(1) (a), (b), (c), (d)
(2) (d), (a), (b), (c)
(3) (a), (c), (d), (b)
(4) (a), (c), (b), (d)
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126. ______ किसी घटना के कारणों’ या ‘क्यों’ कारण से संबंधित होता है।
(1) वर्णात्मक अनुसंधान
(2) व्याख्यात्मक अनुसंधान
(3) अन्वेषणात्मक अनुसंधान
(4) नैदानिक अनुसंधान
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127. जिकमंड के अनुसार अन्वेषणात्मक अनुसंधान का उद्देश्य क्या नहीं है ?
(1) स्थिति का निदान करना ।
(2) पथ निर्देशन अध्ययन ।
(3) विकल्पों की जाँच करना।
(4) नवीन विचारों को खोजना।
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128. कुछ अवलोकित घटनाओं के स्पष्ट संबंधों की व्याख्या करता हुआ आन्तरिक प्रस्थापनाओं का सुसंगत पुंज है :
(1) सिद्धांत
(2) प्राक्कल्पना
(3) प्रस्थापना
(4) चर
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129. प्राक्कल्पनाओं के निर्माण के मापदण्ड हैं :
(a) प्राक्कल्पना अनुभव द्वारा परीक्षणीय होनी चाहिए।
(b) प्राक्कल्पना के कथन विरोधाभासी नहीं होने चाहिए।
(c) यह अस्पष्ट एवं गैर-विशिष्ट होनी चाहिए ।
(d) जिन चरों के बीच संबंध स्थापित किया जाना है उनका विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:
(1) (a), (b), (c)
(2) (a), (c), (d)
(3) (a), (b), (d)
(4) (b), (c), (d)
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130. एक शून्य प्राक्कल्पना हमें बताती हैं कि दो चर
(1) एक-दूसरे के साथ सशर्त रूप से संबंधित हैं।
(2) एक-दूसरे से संबंधित नहीं हैं।
(3) एक-दूसरे के साथ आंशिक रूप से संबंधित हैं।
(4) एक-दूसरे के साथ प्रत्यक्ष रूप से संबंधित हैं।
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131. प्राक्कल्पना के परीक्षण के लिए ‘प्राक्कल्पनात्मक निगमन’ विधि को किसने उल्लेखित किया है ?
(1) थियोडोरसन और थियोडोरसन
(2) सिंगलटन और स्ट्रेट्स
(3) गुडे एवं हट्ट
(4) ब्लैक और चैंपियन
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132. ______ वह घटक है जिसके आधार पर हम समष्टि में से प्रतिदर्श लेते हैं।
(1) प्रतिदर्शन अंश
(2) प्रतिदर्शन विशेषक
(3) प्रतिदर्शन का ढाँचा
(4) प्रतिदर्शन के घटक
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133. निम्न में से कौन सी एक ‘दैव प्रतिदर्श’ के चयन की प्रविधि नहीं है ?
(1) लॉटरी विधि
(2) कार्ड या टिकिट विधि
(3) टिपेट की तालिकाएँ
(4) स्नोबॉल निदर्शन
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134. निम्न में से कौन सा एक गैर-सम्भावना प्रतिदर्शन का स्वरूप नहीं है ?
(1) सुविधामूलक प्रतिदर्शन
(2) सौद्देश्य प्रतिदर्शन
(3) कोटा प्रतिदर्शन
(4) समूह प्रतिदर्शन
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135. यह किसने कहा कि ‘विज्ञान का समारंभ अवलोकन से होता है और उसे अंतिम प्रमाणिकता की जाँच के लिए अन्ततः अवलोकन पर ही लौटना पड़ता है’?
(1) नेल्स एण्डरसन
(2) गुडे एवं हट्ट
(3) बोगार्डस
(4) पी.वी. यंग
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136. अवलोकन की विशेषताएँ हैं:
(a) गैर-अनुभवजन्य अध्ययन
(b) वैज्ञानिक सुनिश्चितता
(c) प्रत्यक्ष विधि
(d) निष्पक्षता
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए :
(1) (a), (b), (d)
(2) (b), (c), (d)
(3) (a), (b), (c)
(4) (a), (c), (d)
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137. तथ्य संकलन की कौन सी प्रणाली में ‘कानों तथा वाणी की अपेक्षा नेत्रों के प्रयोग’ की स्वतंत्रता है ?
(1) अवलोकन
(2) साक्षात्कार
(3) एकल विषय अध्ययन पद्धति
(4) विषय-वस्तु (अन्तर्वस्तु अध्ययन)
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138. साक्षात्कार को किसने ‘उद्देश्यपूर्ण वार्तालाप’ कहा है ?
(1) लिण्डसे गार्डनर
(2) गुडे एवं हट्ट
(3) ब्लैक एण्ड चैम्पियन
(4) बिंघम एवं मूरे
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139. ब्लैक एवं चैम्पियन के अनुसार साक्षात्कारकर्ता और उत्तरदाता के बीच संबंध होते हैं :
(a) अस्थायी होते हैं।
(b) स्थायी होते हैं।
(c) जिसमें सहभागी परिचित होते हैं।
(d) जिसमें सहभागी अजनबी होते हैं।
नीचे दिए गए उत्तर से सही कूट का चयन कीजिए:
(1) (a), (d)
(2) (d), (b)
(3) (b), (c)
(4) (a), (c)
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140. सामाजिक वैज्ञानिकों ने ‘औपचारिक’, ‘नियंत्रित’ तथा ‘निर्देशित साक्षात्कार’ शब्दावली का प्रयोग किया है :
(1) असंरचित साक्षात्कार के लिए
(2) अर्द्ध-संरचित साक्षात्कार के लिए
(3) केंद्रित साक्षात्कार के लिए
(4) संरचित साक्षात्कार के लिए
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