16. प्राथमिक स्तर पर बच्चों में लिखने का कौशल इस सीमा तक हो कि वे –
(1) छोटी कहानी लिख सकें।
(2) विभिन्न उद्देश्यों के लिए लिख सकें
(3) मानक वर्तनी में लिख सकें
(4) सुंदर अक्षरों में लिख सकें
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17. हिंदी भाषा के संदर्भ में एक महत्त्वपूर्ण उद्देश्य है कि बच्चे –
(1) व्याकरण के नियमों को याद कर सकें।
(2) कही या लिखी गई बात आलोचनात्मक दृष्टि से परख सकें।
(3) कही या लिखी गई बात को शब्दशः कह और लिख सकें
(4) अपना शब्द-भंडार विकसित कर सकें
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18. प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा का शिक्षण करते समय आप किस बिंदु पर सर्वाधिक बल देंगे?
(1) हिंदी भाषा की विभिन्न वाक्य-संरचनाएँ
(2) हिंदी भाषा का सौंदर्य और आंचलिकता
(3) हिंदी भाषा की मानक वर्तनी
(4) हिंदी भाषा के मुहावरे और लोकोक्तियाँ
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19. पहली कक्षा की हिंदी भाषा की पाठ्य-पुस्तक में आप किस विधा को सबसे अधिक महत्त्व देंगे?
(1) नाटक
(2) डायरी
(3) निबंध
(4) कहानी
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20. पढ़ने का प्रारंभ से ही हो और किसी उद्देश्य के लिए हो।
(1) शब्द
(2) वाक्य
(3) अर्थ
(4) अक्षर
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21. भाषा अर्जित करने के संदर्भ में कौन-सा कथन उचित नहीं है?
(1) यह एक स्वाभाविक प्रक्रिया है।
(2) बच्चे भाषा के नियमों को आत्मसात् करते हैं।
(3) बच्चों को नियम बनाना सिखाया जाता है।
(4) यह एक सहज प्रक्रिया है।
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22. लिखना सीखने में सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण है
(1) शब्द-ज्ञान
(2) वाक्य-संरचना
(3) अर्थ की अभिव्यक्ति
(4) अक्षर-ज्ञान
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निर्देश : नीचे दिए गए अनुच्छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों (प्रश्न सं० 23 से 30) के सही/सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए।
बच्चों की दुनिया में कोई लड़ाई नहीं होती। उनके लिए दुनिया है और वे इस दुनिया में आना चाहते हैं। बच्चों को यह सुनना अच्छा नहीं लगता कि यह दुनिया इतनी बेकार है, यहाँ करने के काबिल कुछ भी नहीं है और इससे बचकर कितना दूर भागा जा सकता है। संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि न्यू लिटिल स्कूल के शिक्षक खुले और सच्चे हैं अर्थात्, ये लोग उन सभी विषयों पर बात करने के लिए तत्पर रहते हैं। जिन पर बच्चे बात करना चाहते हैं। वे अपने सच्चे विचार प्रकट करते हैं और कोई बात अगर वे नहीं जानते तो स्वीकार कर लेते हैं। ज़्यादातर शिक्षकों के साथ ऐसा नहीं है। सर्वेक्षण से यह स्पष्ट होता है कि 90 प्रतिशत अमेरिकी शिक्षक विवादास्पद विषयों के बारे में स्कूल में बात करने में विश्वास नहीं करते तथा बच्चों को भी इन विषयों के बारे में बात नहीं करने देते। हालाँकि वे अच्छी तरह जानते हैं कि बच्चों की इन विषयों में सबसे अधिक रुचि होती है। इसलिए पारंपरिक स्कूलों में बच्चे ज़्यादा बात नहीं कर सकते और जब करते भी हैं तब वे जो चाहते हैं वह बात नहीं कर सकते और ईमानदारी से नहीं कर सकते। इसके अलावा शिक्षकों को प्रशिक्षण में बार-बार सिखाया जाता है कि अपनी अज्ञानता, अनिश्चय और उलझन को कभी स्वीकार नहीं करें। सबसे अहम बात यह है कि उनमें कूट-कूट कर यह भरा जाता है कि छात्रों से एक पेशेवर दूरी रखें और अपनी व्यक्तिगत जिंदगी और भावनाओं के बारे में कभी खुलकर बात नहीं करें। लेकिन यही वे बातें हैं जिनमें बच्चों की सबसे ज़्यादा जिज्ञासा होती है, क्योंकि इसी से वे महसूस कर सकते हैं कि बड़ा होना क्या होता है।
23. ‘न्यू लिटिल स्कूल के शिक्षक खुले और सच्चे हैं’ में ‘खुले’ का अर्थ है
(1) बिना दुराव-छिपाव के बात करना
(2) व्यापक रूप से सोचने वाले
(3) खुले तौर पर काम करने वाले
(4) बहुत खुले स्थान में रहना
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24. अमेरिकी शिक्षकों के बारे में कौन-सी बात सही है?
(1) वे बच्चों को सभी तरह की बात करने देते हैं।
(2) वे बच्चों के साथ सभी तरह की बात नहीं करते।
(3) वे बच्चों के साथ रोचक विषयों के बारे में बात करते हैं।
(4) वे बच्चों के साथ सभी तरह की बात करते हैं।
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25. शिक्षकों को प्रशिक्षण में यह सिखाया जाता है कि –
(1) वे यह स्वीकार करें कि वे उलझे हुए हैं।
(2) वे यह स्वीकार न करें कि उन्हें ज्ञान नहीं है।
(3) वे यह स्वीकार न करें कि वे शिक्षक हैं।
(4) वे यह स्वीकार करें कि वे अज्ञानी हैं।
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26. बच्चों की सबसे ज़्यादा जिज्ञासा किस बात में है?
(1) शिक्षकों की अज्ञानता में
(2) शिक्षकों के प्रशिक्षण में
(3) शिक्षकों की उलझनों में
(4) शिक्षकों के निजी जीवन में
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27. पारंपरिक स्कूलों के बारे में कौन-सा कथन सही नहीं है?
(1) पारंपरिक स्कूलों में बच्चे ज़्यादा बात कर सकते हैं।
(2) पारंपरिक स्कूलों में बच्चे मनपसंद बात नहीं कर सकते।
(3) पारंपरिक स्कूलों में बच्चे ईमानदारी से बात नहीं कर सकते।
(4) पारंपरिक स्कूलों में बच्चे ज़्यादा बात नहीं कर सकते।
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28. “बच्चों की दुनिया में कोई लड़ाई नहीं होती ____ वाक्य से तात्पर्य है
(1) बच्चों को दुनिया से प्रेम है।
(2) बच्चों को लड़ाई पसंद नहीं है।
(3) बच्चे लड़ाई नहीं करते।
(4) बच्चों की दुनिया में कोई लड़ता नहीं है।
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29. ‘विचार’ शब्द में ‘इक’ प्रत्यय लगने से शब्द बनेगा।
(1) विचारिक
(2) वैचारीक
(3) विचारइक
(4) वैचारिक
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30. ‘ईमानदारी’ शब्द है
(1) व्यक्तिवाचक संज्ञा
(2) समूहवाचक संज्ञा
(3) जातिवाचक संज्ञा
(4) भाववाचक संज्ञा
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