Ancient India History (Religious Movement) MCQ Part – 13

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Ancient History (Religious Movement) MCQ
(प्राचीन भारत का इतिहास (धार्मिक आंदोलन))
भाग – 13

1. छठी शताब्दी ई. पू. का मत्स्य महाजनपद स्थित था:
(a) पश्चिमी उत्तर प्रदेश में
(b) राजस्थान में
(c) बुन्देलखण्ड में
(d) रूहेलखण्ड में

2. निम्नलिखित में से कौन-सा/से कथन जैन सिद्धान्त के अनुरूप है/हैं?
1. कर्म को विनष्ट करने का सुनिश्चित मार्ग तपश्चर्या है।
2. प्रत्येक वस्तु में‚ चाहे वह सूक्ष्मतम कण हो‚ आत्मा होती है।
3. कर्म आत्मा का विनाशक है और अवश्य इसका अंत करना चाहिए।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।
(a) केवल 1
(b) केवल 2 और 3
(c) केवल 1 और 3
(d) 1, 2 और 3

3. निम्न कथनों पर विचार कीजिए—
1. वर्धमान महावीर की माता लिच्छवि कुल के प्रमुख चेटक की पुत्री थी।
2. गौतम बुद्ध की माता कोशल राजवंश की राजकुमारी थी।
3. 23 वें तीर्थंकर पाश्र्वनाथ बनारस के थे।
इन कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
(a) केवल 1
(b) केवल 3
(c) 2 और 3
(d) 1‚ 2 और 3

4. महावीर स्वामी का जन्म कहाँ हुआ था?
(a) कुण्डग्राम
(b) पाटलिपुत्र
(c) मगध
(d) वैशाली

5. महावीर जैन की मृत्यु निम्नलिखित में से किस नगर में हुई?
(a) राजगीर
(b) राँची
(c) पावापुरी
(d) समस्तीपुर

6. निम्नलिखित में से कौन से बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों में समान रूप से विद्यमान थे?
1. तप और भोग की अति का परिहार
2. वेद प्रामाण्य के प्रति अनास्था
3. कर्मकाण्डों की फलवत्ता का निषेध
4. प्राणियों की हिंसा का निषेध (अहिंसा)
नीचे दिए हुए कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर का चयन कीजिए –
कूट:
(a) 1, 2, 3 और 4
(b) 2, 3 और 4
(c) 1, 3 और 4
(d) 1 और 2

7. निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए-
1. पाश्र्व – निग्र्रंथ
2. गोशाला मख्करीपुत्र – आजीविका
3. अजित केशकंबली – बौद्ध
उपर्युक्त युग्मों में से कौनसा/ से सही सुमेलित है/ हैं/
(a) केवल 1
(b) केवल 1 तथा 2
(c) केवल 2 तथा 3
(d) 1, 2 तथा 3

8. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. जैन मतावलम्बी मानते हैं कि महावीर के तेईस पूर्ववर्ती थे।
2. पाश्र्वनाथ तेईसवें तीर्थंकर थे।
3. महावीर के निकटतम उत्तरवर्ती ऋषभी थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
(a) 1 और 2
(b) 2 और 3
(c) केवल 2
(d) केवल 3 A

9. सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिये गये कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:
. सूची-I (जैन तीर्थंकर) सूची-II (पहचान)
A. शान्तिनाथ                  1. मृग
B. मल्लिनाथ                  2. सिंह
C. पाश्र्वनाथ                   3. सर्प
D. महावीर                    4. जल-कलश
कूट:
.  A B C D
(a) 1 2 4 3
(b) 4 1 3 2
(c) 2 3 1 4
(d) 1 4 3 2

10. सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट का उपयोग कर सही उत्तर का चयन कीजिए:
सूची-I (तीर्थंकर) – सूची-II (जन्म स्थान)
A. ऋषभनाथ         1. काशी
B. सम्भवनाथ        2. कौशाम्बी
C. पद्मनाथ            3. श्रावस्ती
D. पाश्र्वनाथ         4. अयोध्या
कूट:
.  A B C D
(a) 1 2 3 4
(b) 2 3 4 1
(c) 3 4 1 2
(d) 4 3 2 1

11. निर्ग्रंथ किन्हें कहा जाता था?
(a) जैनों को
(b) बौद्धों को
(c) वैष्णववादियों को
(d) इनमें से किन्हीं को भी नहीं

12. पूर्व किसके धार्मिक ग्रंथ हैं?
(a) जैनों के
(b) बौद्धों के
(c) सतनामियों के
(d) कबीरपंथियों के

13. कथन (A): जैन धर्म के अहिंसा पर बल ने कृषकों को जैन धर्म अपनाने से रोका।
कारण (R): कृषि में कीटों एवं पीड़कों ही हत्या होना शामिल है।
कूट:
(a) A और R दोनों सही है‚ और R, A का सही स्पष्टीकरण है
(b) A और R दोनों सही है‚ और R, A का सही स्पष्टीकरण नही है
(c) A सही है‚ परन्तु R गलत है
(d) A गलत है‚ परन्तु R सही है

14. “आजीवक” सम्प्रदाय के संस्थापक थे─
(a) आनन्द
(b) राहुलोभद्र
(c) मक्खलि गोशाल
(d) उपाली

15. सत्य के अनेकान्त का सिद्धान्त किसका विशिष्ट लक्षण है?
(a) आजीवक
(b) बौद्ध धर्म
(c) जैन धर्म
(d) लोकायत

16. स्याद्वाद सिद्धान्त है –
(a) लोकायत धर्म का
(b) शैव धर्म का
(c) जैन धर्म का
(d) वैष्णव धर्म का

17. अनेकान्तवाद निम्नलिखित में से किसका क्रोड सिद्धान्त एवं दर्शन है?
(a) बौद्ध मत
(b) जैन मत
(c) सिख मत
(d) वैष्णव मत

18. जैन साहित्यिक कृति परिशिष्ट पर्वन किस कृति का परिशिष्ट है?
(a) मूल सूत्र
(b) त्रिशष्टिशलाका पुरुष चरित
(c) उपनीति-भाव-प्रपंच कथा
(d) प्रबंध चिन्तामणि

19. जैन आगम किस भाषा में लिखे गये हैं –
(a) पाली
(b) प्राकृत
(c) मागधी
(d) अवधी

20. ऐसी मान्यता है कि जैनों के मूल आगम में थे –
(a) 6 अंग
(b) 8 अंग
(c) 10 अंग
(d) 12 अंग