48. ‘आटे-दाल का भाव मालूम होना’ मुहावरे का सही प्रयोग किस वाक्य में हुआ है?
(A) अच्छी नीयत से काम करते रहेंगे तो आटे दाल का भाव अपने आप मालूम हो जायेगा।
(B) अभी से घबराने लगे। अभी हुआ ही क्य है? आटे-दाल का भाव तो अब मालूम पड़ेगा।
(C) आजकल तो वह रात-दिन परिश्रम कर रख है। भगवान चाहेगा तो उसे आटे-दाल र भाव मालूम हो जायेगा।
(D) आजकल वे बाजार से खरीददारी स्वयं क हैं, उन्हें आटे दाल का भाव मालूम रहा है।
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49. भाषा के पाठ्यक्रम में कहानी का शैक्षणिक प्रय मुख्यतः इसलिए जरूरी है, क्योंकि इससे बच्चे
(A) उच्चारण-क्षमता का विकास करते हैं।
(B) पढ़ना-लिखना सीखते हैं।
(C) स्मरण-क्षमता का विकास करते हैं।
(D) व्याकरण के नियमों को कंठस्थ कर
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50. दिवस का अवसान समीप था, गगन था कुछ लोहित हो चला। तरुशिखा पर थी अब राजती. कमलिनी-कुल-बल्लभ की प्रभा। इस पद में कौन-सा छंद है?
(A) वसन्त तिलका
(B) द्रुत बिलम्बित
(C) शिखरिणी
(D) उपेन्द्रवज्रा
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51. “अल्पप्राण’ के विषय में सही कथन है
(A) हकार की ध्वनि वाले व्यंजन अल्पप्राण होते
(B) सब स्वर अल्पप्राण हैं।
(C) उष्म व्यंजन अल्पप्राण होते हैं।
(D) प्रत्येक वर्ग का दूसरा और चौथा वर्ण अल्पप्राण होता है।
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52. ‘देशभक्ति शब्द में कौन-सा समास है?
(A) करण तत्पुरुष समास
(B) द्वन्द्व समास
(C) बहुव्रीहि समास
(D) सम्प्रदान तत्पुरुष समास
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53. किस शब्द में तद्धित-प्रत्यय जुड़ा हुआ है?
(A) नैतिक
(B) लड़ाकू
(C) चढ़ाई
(D) लगाव
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54. भाषा के बारे में कौन-सा कथन उचित नहीं है?
(A) भाषा संप्रेषण का मौखिक साधन है।
(B) भाषा आनुवंशिक वस्तु है।
(C) भाषा यादृच्छिक संकेतों की व्यवस्था है।।
(D) भाषा परिवर्तनशील है।
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55. व्याकरण क्या है?
(A) भाषा की संरचना का विश्लेषक शास्त्र
(B) भाषा के सौंदर्य पक्ष का विश्लेषण करने वाला शास्त्र
(C) भाषा का विकास दिखलाने वाला शास्त्र
(D) उपर्युक्त सभी
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56. पश्चिमी हिंदी की बोली है
(A) अवधी
(B) बुन्देली
(C) बघेली
(D) मेवाती
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57. अर्थ के अनुसार वाक्य का भेद नहीं है
(A) सरल वाक्य
(B) विधि वाक्य
(C) निषेध वाक्य
(D) प्रश्न – वाक्य
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58. ‘कहत, नटत, रीझत, खिझत, मिलत, खिलत, लजियात। भरे भौन मैं करत हैं नैननु ही सब बात।।’ यह पंक्ति किस कवि की है?
(A) तुलसीदास
(B) केशवदास
(C) सूरदास
(D) बिहारी
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59. संत-काव्य में निर्गुण’ शब्द किस अर्थ में प्रयुक्त हुआ है?
(A) गुणों से परे होना
(B) गुणों से हीन होना
(C) गुणों से मुक्त होना
(D) गुणों में बंधा होना
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60. इनमें कौन-सी रचना रामधारी सिंह ‘दिनकर’ की नहीं है?
(A) उर्वशी
(B) कुरुक्षेत्र
(C) भारत-भारती
(D) रश्मिरथी
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