बिहार लोक सेवा आयोग (BPSC – Bihar Public Service Commission) के द्वारा आयोजित की गई बिहार शिक्षा भर्ती का आयोजन 09 दिसम्बर 2023 को प्रथम पाली में किया गया था। यह परीक्षा BPSC TER (Teachers Recruitment Exam) Hedmaster (हेडमास्टर) भाषा (हिन्दी एवं अंग्रेजी) Language (Hindi & English) के लिए कराया गया था। इस परीक्षा का प्रश्नपत्र उत्तर कुंजी सहित (Exam Paper With Official Answer Key) यहाँ उपलब्ध है –
Bihar Public Service Commission (BPSC) has Conduct the BPSC TER (Teachers Recruitment Exam) Hedmaster Language (Hindi & English) Exam 2023 held on 09 December, 2023 (First Shift). This BPSC Teacher Hedmaster Exam Paper available here with official Answer Key.
| परीक्षा | BPSC TRE Exam 2023 (Class 6 to 8) |
| विषय | भाषा (हिन्दी एवं अंग्रेजी) Language (Hindi & English) |
| परीक्षा तिथि |
09 December, 2023 (Ist Shift) |
| कुल प्रश्न | 70 + 80 = 150 |
| पेपर सेट | A |
BPSC School Teacher (Hedmaster) Examination 2023
(Class 6 – 8)
भाषा (हिन्दी एवं अंग्रेजी) Language (Hindi & English)
(Official Answer Key)
Click Here to BPSC School Teacher (Hedmaster) Exam (Class 6 – 8) Q-01 – Q-70
PART – III
(HINDI)
71. निम्नलिखित पुस्तकों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए
| सूची-I ( पुस्तक का नाम) | सूची-II (लेखक) |
| a. हिन्दी साहित्य की भूमिका | 1. परशुराम चतुर्वेदी |
| b. हिन्दी साहित्य का आलोचनात्मक इतिहास | 2. हजारी प्रसाद द्विवेदी |
| c. उत्तरी भारत की संत परम्परा | 3. बच्चन सिंह |
| d. हिन्दी साहित्य का दूसरा इतिहास | 4. रामकुमार वर्मा |
| e. हिन्दी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास | 5. गणपतिचन्द्र गुप्त |
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए ।
(A) a-1, b-2, c-3, d-4, e-5
(B) a-2, b-4, c-1, d-3, e-5
(C) a-3, b-5, c-1, d-2, e-4
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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72. ‘मलिक मुहम्मद जायसी की प्रेम कविता’ – हिन्दी साहित्य के इतिहास का काल- विभाजन और नामकरण करते हुए उपर्युक्त नामकरण किस साहित्येतिहासकार ने सुझाया है?
(A) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) डॉ० जॉर्ज ग्रियर्सन
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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73. ‘विद्यापति की पदावली’ में वर्णित मुख्य विषय है
1. राजनीतिक द्वन्द्व
2. वयःसन्धि
3. पुरुष परीक्षा
4. अनमेल विवाह
5. बाल विवाह
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए।
(A) केवल 1 और 2
(B) केवल 2 और 3
(C) केवल 4 और 5
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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74. निम्नलिखित में से किस भाषा का विकास ब्राचड़ अपभ्रंश से हुआ?
(A) मराठी
(B) बिहारी हिन्दी
(C) सिन्धी
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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75. विद्वानों द्वारा रीतिकाल के नामकरण से सम्बन्धित कौन-सा सत्य नहीं है?
(A) रीतिकाल – आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(B) अलंकृत — मिश्रबंधु
(C) शृंगार काल — विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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76. गोरखनाथ की रचनाओं को ‘साम्प्रदायिक’ कहकर साहित्य से बहिष्कृत करने वाले विद्वान कौन हैं ?
(A) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) डॉ० रामकुमार वर्मा
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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77. हिन्दी साहित्य में ‘छन्दों का बादशाह’ तथा ‘छप्पयों का राजा’ किसे कहा जाता है?
(A) नरपतिनाल्ह
(B) अमीर खुसरो
(C) दलपति विजय
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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78. संत काव्यधारा में सबसे शिक्षित संत कौन थे ?
(A) कबीर
(B) रैदास
(C) सुंदरदास
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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79. ‘रासो’ शब्द की उत्पत्ति ‘रसायण’ से किसने मानी है?
(A) रामचन्द्र शुक्ल
(B) गार्सा द तासी
(C) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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80. प्रकाशन वर्ष के अनुसार सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की निम्नलिखित रचनाओं का सही अनुक्रम है
(A) अर्चना, आराधना, अणिमा, गीतिका
(B) आराधना, अणिमा, अर्चना, गीतिका
(C) गीतिका, अणिमा, अर्चना, आराधना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निर्देश ( प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में अंकित कीजिए ।
आचरण की सभ्यतामय भाषा सदा मौन रहती है । इस भाषा का निघण्टु धवल पत्रों वाला है । सभ्यता चरण प्रखर नाद करता हुआ भी मौन है, व्याख्यान देता हुआ भी गुप्त है, राग गाता हुआ भी सुर के भीतर है। मृदु वचन की मिठास में आचरण की सभ्यता मौन रूप से घुली है । नम्रता, दया, प्रेम और उदारता भी आचरण की भाषा है। मनुष्य के जीवन पर इस मौन व्याख्यान का प्रभाव क्षणिक अथवा स्वल्पजीवी नहीं, अपितु सनातन होता है ।
बर्फ का दुपट्टा बाँधे हिमालय इस समय तो अति सुन्दर मालूम होता है, परन्तु प्रकृति ने अगणित शताब्दियों के परिश्रम से रेत का एक-एक कण समुद्र में डुबो – डुबो कर इस हिमालय के क्षण दर्शन कराए हैं। आचरण भी हिमालय की तरह ऊँचे कलश वाला मन्दिर है। यह वह आम का पेड़ नहीं जिसे जादूगर भर में हथेली पर जमा दे। इसके बनने में अनन्त काल लगा है। पृथ्वी बन गई, सूर्य बन गया, नील – पिंगल संध्या बन गई, तारागण आकाश में दौड़ने लगे परन्तु अभी तक आचरण के सुन्दर रूप से पूर्ण दर्शन नहीं हुए। कहीं-कहीं उसकी छटा अवश्य दिखाई देती है।
81. गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है
(A) आचरण की सभ्यता
(B) सभ्यता की भाषा
(C) सभ्यता का रोग
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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82. “सभ्यता चरण प्रखर नाद करता हुआ भी मौन है” – इस वाक्य में ‘प्रखर’ शब्द है
(A) संज्ञा
(B) सर्वनाम
(C) विशेषण
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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83. ‘निघण्टु’ शब्द का अर्थ है
(A) बहुभाषा कोश
(B) पर्यायवाची कोश
(C) द्विभाषा
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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84. किसके बनने में अनन्त काल लगा है ?
(A) सूर्य
(B) हिमालय
(C) आचरण
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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85. “नम्रता, दया, प्रेम और उदारता भी आचरण की भाषा है ” – इस वाक्य में ‘नम्रता’ शब्द है
(A) संज्ञा
(B) अव्यय
(C) क्रिया-विशेषण
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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86. उड्डयन का सन्धि-विच्छेद होगा
(A) उड्+डयन
(B) उत+डयन
(C) उत्+अयन
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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87. यदि इ, ई, उ, ऊ और ऋ के बाद कोई भिन्न स्वर आए, तो इनका परिवर्तन क्रमशः यू, व् और र् में हो, तो उसमें कौन-सी सन्धि होगी ?
(A) यण स्वर सन्धि
(B) गुण स्वर सन्धि
(C) वृद्धि स्वर सन्धि
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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88. निम्नलिखित युग्मों में से कौन-सा समास की दृष्टि से अशुद्ध है?
(A) भरपेट — अव्ययीभाव
(B) रसोईघर — तत्पुरुष
(C) चाल-चलन — अव्ययीभाव
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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89. किस समास में प्रथम पद संख्यावाचक और अंतिम पद संज्ञा होता है ?
(A) द्वन्द्व समास
(B) द्विगु समास
(C) बहुव्रीहि समास
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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90. शुद्ध वर्तनी है
(A) उज्जवल
(B) श्रृंगार
(C) श्रृंखला
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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