46. निम्नलिखित में वाचन शिक्षण की विधि नहीं है?
(1) व्याख्या विधि
(2) अनुध्वनि विधि
(3) समवेत पाठ विधि
(4) ध्वनि साम्य विधि
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47. निम्नलिखित में अभिवृत्यात्मक उद्देश्य है?
(1) धैर्यपूर्वक सुनना
(2) साहित्य का रसास्वादन करना
(3) भाषा और साहित्य में रुचि
(4) विचारों व भावों को अभिव्यक्त करना
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48. हिंदी साहित्य इतिहास के संबंध में ‘मॉडर्न लिटरेचर ऑफ हिंदुस्तान’ किसने लिखी है।
(1) गार्सा द तासी
(2) सुमित कुमार चटर्जी
(3) धीरेंद्र वर्मा
(4) जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन
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49. ‘विरहनी बावरी सी भई
ऊंची चढ़ि अपने भवन में टेरत हाय दई
ले अंचरा मुख अंसुवन पोंछत उघरे गात सही’
– किसकी पंक्ति है?
(1) झीमा चारणी
(2) मीराबाई
(3) दयाबाई
(4) सहजोबाई
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50. हिंदी का पहला पत्र है
(1) बनारस अखबार
(2) इतिहास तिमिरनाशक
(3) हरिश्चंद्र मैगजीन
(4) उदंत मार्तंड
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51. सुई का तत्सम रूप है
(1) सलाई
(2) सुची
(3) सूची
(4) सुज्जा
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52. परिसीमन का विलोम है?
(1) असीमन
(2) निरसीमन
(3) ससीमन
(4) ससीम
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53. ‘धूसर’ शब्द का पर्याय है
(1) गर्दभ
(2) मेघ
(3) अजा
(4) अश्व
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54. ‘भूतों अर्थात जीवो द्वारा होने वाला (दुख) – वाक्य के लिए एक शब्द बताइए।
(1) आधिदैहिक
(2) आधिभौतिक
(3) आत्मघाती
(4) आधिदैविक
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55. ‘ऊंट की चोरी निहुरे निहुरे’ का अर्थ है
(1) उदंड व्यक्ति की दुष्टता
(2) बड़े काम छुपा कर नहीं किए जा सकते
(3) किसी की वस्तु किसी दूसरे को देना
(4) किसी की वस्तु किसी दूसरे को देना
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56. धर्म पालन करने में बाधा डालने वाली प्रवृत्तियां कौन सी है
(1) आलस्य की अधिकता
(2) धर्म का ज्ञान ना होना
(3) जानकारी की कमी
(4) कमजोर मन उद्देश्य का निश्चित ना होना तथा चंचल मनोवृति का होना
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57. संसार के बड़े-बड़े लोगों ने सबसे श्रेष्ठ माना है
(1) परोपकार को
(2) सदाचार को
(3) अपने कर्तव्य को
(4) उत्तम चरित्र को
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58. ‘निर्बलता’ शब्द में उपसर्ग और प्रत्यय का सही विकल्प है ?
(1) निर + बलत + आ
(2) निर + बल + ता
(3) निर + बल + अता
(4) निर + बल + ता
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59. कायर की भाववाचक संज्ञा है?
(1) कायरपन
(2) कायरतत्व
(3) कायरता
(4) अकायरता
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60. ‘अपना मतलब निकालने वाला’ के लिए उचित शब्द है?
(1) स्वार्थपरक
(2) स्वार्थपरता
(3) कुटिल
(4) स्वार्थी
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