UP Police SI Exam Paper (Answer Key) – 14 March 2026 (First Shift)

UP Police SI Exam Paper (Answer Key) – 14 March 2026 (First Shift)

March 16, 2026

UPPBPB (Uttar Pradesh Police Recruitment and Promotion Board) द्वारा आयोजित उत्तर प्रदेश पुलिस सब इंस्पेक्टर (Uttar Pradesh Police Sub Inspector) भर्ती परीक्षा का आयोजन 14 मार्च 2026 को प्रथम पाली में आयोजित किया गया। इस प्रश्न पत्र (UP Police SI) की उत्तर कुंजी सहित यहाँ पर उपलब्ध है

आयोजक (Organization) उत्तर प्रदेश पुलिस भर्ती एवं प्रोन्नति बोर्ड, लखनऊ (UPPBPB)
पद (Post)
पुलिस उप निरीक्षक (Police Sub Inspector)
परीक्षा की तिथि (Date of Examination) 14 March, 2026
पाली (Shift)   प्रथम पाली (First Shift)
कुल प्रश्न (Number of Questions)  160
Paper Set CYX – 24

Uttar Pradesh Police SI (Sub Inspector) Exam Paper – 14 March 2026
(First Shift)
(Answer Key)

सेक्शन – 1 (सामान्य हिन्दी)

Q1. ‘घंटी बजी है, कोई आया है’ इस वाक्य में कौन-सा सर्वनाम है ?
(A) निश्चयवाचक सर्वनाम

(B) अनिश्चयवाचक सर्वनाम
(C) संबंधवाचक सर्वनाम
(D) प्रश्नवाचक सर्वनाम

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Answer – (B)
व्याख्या: जिस सर्वनाम से किसी निश्चित वस्तु या व्यक्ति का बोध नहीं होता, उसे अनिश्चयवाचक सर्वनाम कहते हैं। इस वाक्य में ‘कोई’ शब्द यह स्पष्ट नहीं कर रहा है कि कौन आया है, इसलिए यह अनिश्चयवाचक सर्वनाम है।

Q2. प्रसिद्ध उपन्यास ‘अनारों’ के उपन्यासकार का नाम बताएँ-
(A) मंजुल भगत

(B) मन्नू भंडारी
(C) उषा प्रियंवदा
(D) ममता कालिया

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Answer – (A)
व्याख्या: ‘अनारों’ हिंदी की प्रसिद्ध लेखिका मंजुल भगत द्वारा लिखा गया एक महत्वपूर्ण उपन्यास है।

Q3. ‘मन चंगा तो कठौती में गंगा’ इस लोकोक्ति का सही अर्थ क्या है ?
(A) एक काम से दोहरा लाभ ।

(B) सच्चे को डरने की आवश्यकता नहीं ।
(C) मन शुद्ध है तो सब ठीक है ।
(D) अच्छे काम का परिणाम अच्छा होता है।

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Answer – (C)
व्याख्या: यह प्रसिद्ध कहावत संत रविदास की है। इसका अर्थ है कि यदि व्यक्ति का मन पवित्र और शुद्ध है, तो उसे बाहरी आडंबरों या तीर्थों की आवश्यकता नहीं है; घर की कठौती (बर्तन) में ही गंगा का फल मिल जाता है।

Q4. ‘तरनि तनूजा तट तमाल तरुवरबहु छाए’, इन पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A) बहुव्रीहि

(B) रूपक
(C) यमक
(D) अनुप्रास

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Answer – (D)
व्याख्या: जहाँ एक ही वर्ण की आवृत्ति बार-बार होती है, वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है। इन पंक्तियों में ‘त’ वर्ण की आवृत्ति बार-बार हुई है, इसलिए यहाँ अनुप्रास अलंकार है।

Q5. ‘हम चलते हैं उन्हें भी बुला लाओ’ इस वाक्य में कौन-सा सर्वनाम है ?
(A) अनिश्चयवाचक सर्वनाम

(B) संबंधवाचक सर्वनाम
(C) पुरुषवाचक सर्वनाम
(D) प्रश्नवाचक सर्वनाम

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Answer – (C)
व्याख्या: ‘हम’ (उत्तम पुरुष) और ‘उन्हें’ (अन्य पुरुष) दोनों ही पुरुषवाचक सर्वनाम के उदाहरण हैं। यह किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के स्थान पर प्रयोग किए गए हैं।

Q6. 2013 में ‘ज्ञानपीठ’ पुरस्कार किसे प्राप्त हुआ?
(A) प्रतिभा रे

(B) शंख घोष
(C) केदारनाथ सिंह
(D) रघुवीर चौधरी

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Answer – (C)
व्याख्या: प्रसिद्ध हिंदी कवि केदारनाथ सिंह को वर्ष 2013 के लिए भारत का सर्वोच्च साहित्यिक सम्मान ‘ज्ञानपीठ पुरस्कार’ प्रदान किया गया था।

Q7. निम्नलिखित में कौन-सा वाक्य शुद्ध है ?
(A) उसने प्राणों की बाज़ी लगा दी।

(B) मैं नया पोशाक पहनूँगा ।
(C) वह दिनों-रात काम करता है ।
(D) क्या आप भोजन किये है ?

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Answer – (A)
व्याख्या: अन्य विकल्प गलत हैं क्योंकि: (B) में ‘पोशाक’ स्त्रीलिंग है तो ‘नई’ होना चाहिए, (C) में ‘दिन-रात’ सही रूप है, और (D) में व्याकरणिक संरचना गलत है (क्या आपने भोजन किया है? होना चाहिए)।

Q8. निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य का चयन कीजिए-
(A) तुमने किया है यह सारा काम ।

(B) तुमने करा है यह सारा काम ।
(C) यह सारा काम तुमने करा है।
(D) यह सारा काम तुमने किया है।

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Answer – (D)
व्याख्या: हिंदी के मानक व्याकरण के अनुसार ‘किया’ शब्द का प्रयोग उचित है। ‘करा’ शब्द का प्रयोग बोलचाल में होता है लेकिन व्याकरणिक दृष्टि से ‘किया’ ही शुद्ध है।

Q9. निम्नलिखित में किस वाक्य में विस्मयादिबोधक अव्यय का प्रयोग हुआ है ?
(A) उसे बहुत दूर नहीं जाना है।

(B) राम और लक्ष्मण वन को चल दिए।
(C) वाह वाह, बहुत अच्छा काम किया है राधा ने।
(D) अभी तुम रुक जाओ ।

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Answer – (C)
व्याख्या: जिन शब्दों से हर्ष, शोक, आश्चर्य आदि भाव प्रकट होते हैं, उन्हें विस्मयादिबोधक कहते हैं। यहाँ ‘वाह वाह’ हर्ष या प्रशंसा प्रकट कर रहा है।

Q10. ‘दादी जी शाम को मंदिर जाती हैं’ इस वाक्य में कौन-सा अव्यय है ?
(A) रीतिवाचक क्रियाविशेषण

(B) कालवाचक क्रियाविशेषण
(C) स्थानवाचक क्रियाविशेषण
(D) परिणामवाचक क्रियाविशेषण

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Answer – (B)
व्याख्या: जो शब्द क्रिया के होने के समय का बोध कराते हैं, उन्हें कालवाचक क्रियाविशेषण कहते हैं। यहाँ ‘शाम को’ शब्द क्रिया (जाती हैं) के समय को बता रहा है।

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