तकनीकी शिक्षा उत्तराखंड बोर्ड (UBTER– Uttarakhand Board of Technical Education) द्वारा उत्तराखंड सहायक अध्यापक (LT – Licentiates Teacher) की भर्ती परीक्षा का आयोजन दिनांक 29 मार्च, 2015 को किया गया । यह हिंदी, अंग्रेजी, कला, भौतिक विज्ञान तथा गणित, संगीत, संस्कृत, विज्ञानं, वाणिज्य, शारीरिक शिक्षा, गृह विज्ञान, भूगोल विषयों के अध्यापकों के पदों हेतु लिखित परीक्षा का आयोजन किया गया था । इन परीक्षाओं का प्रश्नपत्र उत्तर कुंजी (Paper With Answer Key) सहित यहाँ पर उपलब्ध है। यह उत्तराखंड सहायक अध्यापक (LT – Licentiates Teacher) के हिंदी विषय (Hindi Subject) का प्रश्नपत्र उत्तर कुंजी (Paper With Answer Key) के साथ उपलब्ध है।
UBTER (Uttarakhand Board of Technical Education) organized the Uttarakhand LT (Licentiates Teacher) Exam Paper on 29th March 2015. This Exam Paper Uttarakhand LT Exam Paper 2015 Question Paper with Answer Key.
Post Name – उत्तराखंड सहायक अध्यापक (Uttarakhand LT (Licentiates Teacher))
Exam Paper Part – II- Hindi (हिंदी)
Exam Date – 29 March 2015
Total Number of Questions – 100
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Uttarakhand LT (Licentiates Teacher) Exam Paper 2015 With Answer Key
भाग – 2 – हिंदी (Hindi)
101. आगरा का बोली-क्षेत्र है
(A) ब्रज
(B) अवधी
(C) रायपुरी
(D) खड़ी बोली
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102. ‘अष्टछाप’ के कवि हैं
(A) प्रियदास
(C) कुम्भनदास
(B) हितहरिवंश
(D) हरिदास
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103. ‘हेरी म्हा तो प्रेम दिवाणी म्हाराँ दरद न जाण्याँ कोय’ उक्ति है
(A) मुक्ताबाई
(B) मीराबाई
(C) सीताबाई
(D) दयाबाई
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104. ‘छत्र प्रकाश’ प्रबन्ध काव्य के रचनाकार हैं
(A) सूदन
(B) भूषण
(C) हर्ष
(D) लाल कवि
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105. ‘गार्सा द तासी ने ‘हिन्दुस्तानी साहित्य का इतिहास’ किस भाषा में लिखा है ?
(A) जर्मन
(B) हिन्दी
(C) फ्रांसीसी
(D) उर्दू
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106. इनमें से कौन सी रचना तुलसीदास की है ?
(A) रामध्यान मंजरी
(B) रामसतसई
(C) शृंगार मंजरी
(D) कृष्णगीतावली
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107. ‘दृग उरझत टूटत कुटुम, जुरत चतुर चित प्रीत’ में कौन-सा अलंकार है ?
(A) विभावना
(B) असंगति
(C) निदर्शना
(D) विरोधाभास
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108. ‘रससूत्र’ के व्याख्याता कौन हैं ?
(A) लोल्लट, शंकुक, भट्टनायक, अभिनव गुप्त
(B) केशव मिश्र, विद्याधर, राजशेखर, जयदेव
(C) भरतमुनि, महिम भट्ट, मम्मट, अविश्वनाथ
(D) विश्वनाथ, पण्डित जगन्नाथ, राजशेखर, अप्पय दीक्षित
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109. हिन्दी दैनिक ‘समाचार सुधावर्षण’ के सम्पादक हैं
(A) श्यामसुन्दर सेन
(B) बालमुकुन्द
(C) राधाकृष्ण दास
(D) नीलाक्षी सिंह
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110. ‘अनारो’ के रचनाकार हैं
(A) राजी सेठ
(B) रवीन्द्र श्रीवास्तव
(C) मंजुल भगत
(D) तुलसीराम
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111. रचनाकाल के आधार पर कृतियों का क्रम है
(A) साकेत, अन्धायुग, कामायनी, कुरुक्षेत्र
(B) साकेत, कामायनी, कुरुक्षेत्र, अन्धायुग
(C) कामायनी, साकेत, कुरुक्षेत्र, अन्धायुग
(D) साकेत, कुरुक्षेत्र, अन्धायुग, कामायनी
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112. रचनाकाल के आधार पर प्रसाद के निम्नलिखित नाटकों का सही क्रम है
(A) अजातशत्रु, राज्यश्री, ध्रुवस्वामिनी, चन्द्रगुप्त
(B) राज्यश्री, अजातशत्रु, चन्द्रगुप्त, ध्रुवस्वामिनी
(C) राज्यश्री, चन्द्रगुप्त, अजातशत्रु, ध्रुवस्वामिनी
(D) राज्यश्री, ध्रुवस्वामिनी, चन्द्रगुप्त, अजातशत्रु
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113. सुमेलित कीजिए
सूची I | सूची II |
(a) रस मीमांसा | (1) देवीशंकर अवस्थी |
(b) नाथ सम्प्रदाय | (2) रामविलास शर्मा |
(c) आस्था और सौन्दर्य | (3) रामचन्द्र शुक्ल |
(d) हिन्दी साहित्यः बीसवीं शताब्दी | (4) नन्द दुलारे वाजपेयी |
(5) हजारी प्रसाद द्विवेदी |
कूट
(a) (b) (c) (d)
(A) 1 2 3 4
(B) 3 5 2 4
(C) 5 3 2 1
(D) 4 3 1 2
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114. सुमेलित कीजिए
सूची I | सूची II |
(a) कुमार गिरि | (1) गोदान |
(b) महामाया | (2) चित्रलेखा |
(c) गोबर | (3) नन्द के द्वीप |
(d) भुवन | (4) नदी के द्वीप |
(5) बाणभट्ट की आत्मकथा |
कूट
(a) (b) (c) (d)
(A) 4 3 2 1
(B) 1 2 3 4
(C) 2 5 1 3
(D) 4 5 1 2
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115. ब्रजभाषा का विकास किससे हुआ ?
(A) पैशाची
(B) मागधी
(C) अर्द्धमागधी
(D) शौरसेनी
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116. भाषाओं के पारिवारिक वर्गीकरण का आधार है
(A) इतिहास
(B) ध्वनि
(C) अर्थ
(D) रूपरचना
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117. संस्कृत से सीधा सम्बन्ध किस भाषा का है ?
(A) अपभ्रंश
(B) हिन्दी
(C) प्राकृत
(D) अंग्रेजी
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118. अपभ्रंश को हिन्दी साहित्य का इतिहास का अंग मानने के लिए आधार होना चाहिए ?
(A) उच्चारण में भिन्नता होनी चाहिए
(B) शब्द समूह में भिन्नता होनी चाहिए
(C) जातीयता में भिन्नता होनी चाहिए
(D) व्याकरणिक ढाँचे में भिन्नता होनी चाहिए
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119. ‘आलोचना का विषय कवि नहीं, कविता हैं’ किसने कहा ?
(A) ड्राइडन
(B) लेजाइनस
(C) टी. एस. इलियट
(D) क्रोचे
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120. निम्नलिखित साहित्यिक वादों का सही क्रम है
(A) प्रगतिवाद, छायावाद, प्रयोगवाद, प्रपद्यवाद
(B) छायावाद, प्रयोगवाद, प्रगतिवाद, प्रपद्यवाद
(C) छायावाद, प्रपद्यवाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद
(D) छायावाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद, प्रपद्यवाद
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