Daily MCQs – इतिहास एवं कला-संस्कृति – 18 December 2024 (Wednesday)

व्याख्या – गतका – एक भारतीय मार्शल आर्ट का नाम है जो पंजाब के सिखों और उत्तरी पाकिस्तान के पर्वतीय क्षेत्रों के तनोली और गुज्जर समुदायों से जुड़ा है जो मार्शल आर्ट के प्रारंभिक संस्करण का अभ्यास करते हैं। पंजाबी नाम गटका का तात्पर्य प्रयुक्त लकड़ी की छड़ी से है।

कलारीपयट्टू – जिसे केवल कलारी के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय मार्शल आर्ट और युद्ध शैली है जिसकी उत्पत्ति आधुनिक केरल में हुई थी।

यक्षगान – एक पारंपरिक भारतीय रंगमंच है, जो कर्नाटक राज्य के दक्षिण कन्नड़, उडुपी, उत्तर कन्नड़, शिमोगा और चिकमगलूर जिलों के पश्चिमी हिस्सों और केरल के कासरगोड जिले में विकसित हुआ है, जिसमें नृत्य, संगीत, संवाद, पोशाक, मेकअप का मिश्रण है। , और एक अनूठी शैली और रूप के साथ मंच तकनीकें।

मल्लखंब – एक पारंपरिक खेल है, जो भारतीय उपमहाद्वीप से उत्पन्न हुआ है, जिसमें एक जिमनास्ट एक ऊर्ध्वाधर स्थिर या लटकते लकड़ी के खंभे, बेंत या रस्सी के साथ संगीत कार्यक्रम में हवाई योग मुद्राएं और कुश्ती पकड़ता है। 9 अप्रैल 2013 को मध्य प्रदेश ने मल्लखंब को राज्य खेल घोषित किया।

व्याख्या – पेंटिंग की पट्टचित्र शैली ओडिशा की सबसे पुरानी और सबसे लोकप्रिय कला रूपों में से एक है। पट्टचित्रा नाम संस्कृत के शब्द पट्टा, जिसका अर्थ है कैनवास, और चित्र, जिसका अर्थ है चित्र, से मिलकर बना है। इस प्रकार, पट्टचित्रा कैनवास पर बनाई गई एक पेंटिंग है, और यह समृद्ध रंगीन अनुप्रयोग, रचनात्मक रूपांकनों और डिजाइनों और सरल विषयों के चित्रण द्वारा प्रकट होती है, जो चित्रण में ज्यादातर पौराणिक हैं। इस कला के माध्यम से दर्शाए गए कुछ लोकप्रिय विषय हैं थिया बधिया – जगन्नाथ मंदिर का चित्रण; कृष्ण लीला – एक बच्चे के रूप में अपनी शक्तियों को प्रदर्शित करते हुए भगवान कृष्ण के रूप में जगन्नाथ का अभिनय; दसबतारा पट्टी – भगवान विष्णु के दस अवतार; पंचमुखी – भगवान गणेश का पांच सिरों वाले देवता के रूप में चित्रण। समय बीतने के साथ, पट्टचित्र की कला एक सराहनीय परिवर्तन से गुजरी है, और चित्रकारों ने टसर रेशम और ताड़ के पत्तों पर पेंटिंग की है, और यहां तक कि दीवार पर लटकने वाली वस्तुएं और शोपीस भी बनाई हैं। अतः कथन 1 सही नहीं है।

व्याख्या – प्रयाग प्रशस्ति (जिसे इलाहाबाद स्तंभ शिलालेख के रूप में भी जाना जाता है) की रचना हरिसेना ने की थी। हरिषेण समुद्रगुप्त के दरबारी कवि थे जबकि बाणभट्ट हर्षवर्द्धन के दरबारी कवि थे। प्रयाग प्रशस्ति की रचना समुद्रगुप्त की प्रशंसा में संस्कृत में की गई थी। अतः कथन 2 सही नहीं है।

व्याख्या – राजा राममोहन राय (1772-1833) को अक्सर भारतीय पुनर्जागरण का जनक और आधुनिक भारत का निर्माता कहा जाता है। राममोहन राय आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण और मानवीय गरिमा और सामाजिक समानता के सिद्धांतों में विश्वास करते थे। उन्होंने अपना विश्वास एकेश्वरवाद में रखा। उन्होंने एकेश्वरवादियों को उपहार (1809) लिखा और अपने दृढ़ विश्वास को साबित करने के लिए वेदों और पांच उपनिषदों का बंगाली में अनुवाद किया कि प्राचीन हिंदू ग्रंथ एकेश्वरवाद का समर्थन करते हैं। राजा राममोहन राय ने अगस्त 1828 में ब्रह्म सभा की स्थापना की; बाद में इसका नाम बदलकर ब्रह्म समाज कर दिया गया। राममोहन राय कोई नया धर्म स्थापित नहीं करना चाहते थे। वह केवल हिंदू धर्म में घुसी हुई कुरीतियों को शुद्ध करना चाहते थे। अतः कथन 3 सही नहीं है।

व्याख्या – रायगजकेसरी और दयागजकेसरी काकतीय वंश की उपाधियाँ हैं। दया गज केसरी की उपाधि प्रथम काकतीय राजा प्रतापरुद्र को दी गई थी। काकतीय राजवंश के सिक्कों पर यह उपाधि अंकित होती थी। राय-गज-केसरी उपाधि रुद्रमा देवी की है, यह उपाधि उन्हें अपने पिता से विरासत में मिली थी। यह उपाधि सिक्कों पर भी अंकित थी। अतः विकल्प (c) सही है।