निर्देश ( प्रश्न संख्या 89 से 92 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर – पत्रक में चिह्नित कीजिए ।
“आधुनिक युग विज्ञान – युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय – दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।”
89. प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
(A) युग का चमत्कार
(B) आधुनिक युग का रंग
(C) विज्ञान — एक वरदान
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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90. विज्ञान की तथ्यात्मक परिभाषा है
(A) विशेष ज्ञान
(B) सभी तथ्यों का ज्ञान
(C) क्रमबद्ध, सुसंगठित और प्रयोगात्मक ज्ञान
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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91. ‘दिग्दिगंतर’ का अर्थ है
(A) दिशाओं के अंत में
(B) दिशाओं के अंतर में
(C) सभी दिशाओं में
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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92. ‘धरती से आकाश तक पताका फहराना’ का अर्थ है
(A) ऊँचा झंडा
(B) बहुत बड़ी सफलता मिलना
(C) बड़ा झंडा
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निर्देश (प्रश्न संख्या 93 से 96 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर – पत्रक में चिह्नित कीजिए ।
“दिया – बत्ती का समय आ गया था । धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था । बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो – चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा ।”
93. उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
(A) लेन-देन
(B) काम का समय
(C) गरीबी
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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94. ‘दिया – बत्ती का समय होना’ का अर्थ है
(A) संध्या होना
(B) उजाला होना
(C) उजाला करना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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95. ‘मुँहदेखी करना’ का अर्थ है
(A) पहली बार सामने होना
(B) बात-चीत करना
(C) परिचय का लाभ लेना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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96. ‘लल्लो – चप्पो करना’ का अर्थ है
(A) लालच भरी बात
(B) गिड़गिड़ाना
(C) मनचाही मधुर बात
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निर्देश ( प्रश्न संख्या 97 से 100 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर – पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ । मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ ।”
97. उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
(A) बदलाव
(B) सीख
(C) प्रभुत्व
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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98. ‘सान्निध्य’ का अर्थ है
(A) ध्यान में
(B) गरिमा में
(C) निकटता का प्रेरक भाव
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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99. ‘गाँठ बाँध लेना’ मुहावरे का अर्थ है
(A) दृढ़ निश्चय करना
(B) बंधन में रखना
(C) गाँठ बना लेना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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100. ‘धन्य होना’ का अर्थ है
(A) सौभाग्यशाली होना
(B) धनी बन जाना
(C) धन-धान्य से संपन्न होना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निर्देश ( प्रश्न संख्या 101 से 104 तक) : निम् खित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर – पत्रक में चिह्नित कीजिए ।
“सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।”
101. उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
(A) खुशी का दिन
(B) पावन पर्व
(C) दीपावली
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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102. ‘मन में फुलझड़ी चलना’ का अर्थ है
(A) बच्चों का खेल
(B) आतिशबाजी
(C) बहुत खुश होना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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103. ‘आसमान छूना’ का अर्थ है
(A) झूठी बात
(B) सराहनीय सफलता
(C) असंभव बात
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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104. ‘श्रीराम’ को क्यों याद किया गया है ?
(A) वे मर्यादापुरुषोत्तम हैं
(B) उनके वनवास से अयोध्या लौटने की खुशी में
(C) वे भारतीयों के आराध्य देव हैं
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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निर्देश ( प्रश्न संख्या 105 से 108 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर- पत्रक में चिह्नित कीजिए ।
“एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है । उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती ।”
105. उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
(A) सहनशील रधिया
(B) धार्मिक रधिया
(C) रधिया ने झूठ बोला
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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106. ‘भोला होना’ का अर्थ है
(A) मूर्ख होना
(B) अशिक्षित होना
(C) सीधा होना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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107. ‘धीरज खो बैठना’ का अर्थ है
(A) बेहोश होना
(B) चीखने लगना
(C) परेशान हो जाना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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108. ‘आँसू पोंछना’ का अर्थ है
(A) चेहरे को साफ करना
(B) दर्द सहने का प्रयास करना
(C) आँख को साफ करना
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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109. निम्नलिखित कहानियों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए :
. कहानी – लेखक
a. चीफ़ की दावत – 1. प्रेमचंद
b. लाल पान की बेगम – 2. चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’
c. ईदगाह – 3. फणीश्वरनाथ रेणु
d. उसने कहा था – 4. भीष्म साहनी
कूट :
(A) a-3, b-4, c-2, d-1
(B) a-4, b-3, c-1, d-2
(C) a-1, b-2, c-3, d-4
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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110. निम्नलिखित उपन्यासों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए :
उपन्यास – लेखक
a. राग दरबारी – 1. मन्नू भंडारी
b. आपका बंटी – 2. कृष्णा सोबती
c. झूठा सच – 3. श्रीलाल शुक्ल
d. जिन्दगीनामा – 4. यशपाल
कूट :
(A) a-3, b-1, c-4, d-2
(B) a-1, b-2, c-3, d-4
(C) a-4, b-3, c-2, d-1
(D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
(E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
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