Mr. Vikram DhamiQ21. ‘काला अक्षर भैंस बराबर’ का अर्थ निम्न में से क्या है ?
(A) बिलकुल अनपढ़
(B) इधर-उधर की बात करना
(C) दोनों तरफ संकट
(D) व्यर्थ समय गँवाना
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व्याख्या: यह एक अत्यंत प्रचलित लोकोक्ति है, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति के लिए अक्षरों का कोई महत्व नहीं होना क्योंकि वह उन्हें पहचान नहीं सकता। अर्थात वह पूरी तरह से निरक्षर या अनपढ़ है।
Q22. ‘सहन करने की शक्ति वाला’ इस वाक्यांश के लिए एक उपयुक्त शब्द का चयन कीजिए –
(A) कर्मठ
(B) सहिष्णु
(C) पाषाण हृदय
(D) वीतरागी
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व्याख्या: जो व्यक्ति कष्टों, विपरीत परिस्थितियों या दूसरों के व्यवहार को सहन करने की क्षमता रखता है, उसे ‘सहिष्णु’ (Tolerant) कहा जाता है। ‘कर्मठ’ का अर्थ काम में कुशल और ‘वीतरागी’ का अर्थ मोह-माया से मुक्त होता है।
Q23. ‘अनिर्वचनीय’ शब्द के लिए उपयुक्त वाक्यांश पहचानिए-
(A) जिसके समान कोई दूसरा न हो
(B) अवसर के अनुसार बदलने वाला
(C) जिसका वर्णन या विवेचन न किया जा सके
(D) किसी वस्तु का बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन करना
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व्याख्या: ‘निर्’ (बिना) + ‘वचनीय’ (कहा जाने योग्य)। जिस अनुभव या वस्तु को शब्दों के माध्यम से व्यक्त करना असंभव हो, उसे ‘अनिर्वचनीय’ कहते हैं।
Q24. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द तद्भव है ?
(A) नयन
(B) सत्य
(C) रक्षा
(D) मौत
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व्याख्या: ‘मौत’ एक तद्भव शब्द है, जिसका तत्सम रूप ‘मृत्यु’ होता है। अन्य विकल्प ‘नयन’, ‘सत्य’ और ‘रक्षा’ संस्कृत के मूल शब्द (तत्सम) हैं।
Q25. दिए गए वाक्यांश के लिए एक शब्द दीजिए-
‘जिसे कोई विकार ना हो’
(A) कंजूस
(B) स्वार्थी
(C) परघाती
(D) निर्विकार
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व्याख्या: ‘निर्’ (रहित) + ‘विकार’ (परिवर्तन या दोष)। जिसमें कोई परिवर्तन, दोष या बुराई उत्पन्न न हो, उसे ‘निर्विकार’ कहते हैं।
Q26. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द तत्सम है ?
(A) पत्ता
(B) ग्यारह
(C) धुरि
(D) एकादश
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व्याख्या: संस्कृत में ‘ग्यारह’ की संख्या को ‘एकादश’ कहा जाता है, इसलिए यह तत्सम है। ‘ग्यारह’ इसका तद्भव रूप है और ‘पत्ता’ का तत्सम ‘पत्र’ होता है।
Q27. निम्नलिखित में से एक अनेकार्थी शब्द है-
(A) अर्क
(B) छात्र
(C) कृति:
(D) निपुण
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व्याख्या: ‘अर्क’ एक अनेकार्थी शब्द है जिसके कई अर्थ होते हैं, जैसे— सूर्य, आक का पौधा, सत्व (Essence), और ताँबा।
Q28. यदि तुम गवाही दे दो, तो काम बन जाए। इस वाक्य में कौन-सा वाच्य है ?
(A) आज्ञार्थक
(B) इच्छावाचक
(C) संकेतवाचक
(D) संदेहवाचक
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व्याख्या: जिन वाक्यों में एक क्रिया का होना दूसरी क्रिया पर निर्भर करता है या जहाँ कोई शर्त (Condition) रखी जाती है, उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहते हैं। यहाँ ‘काम बनना’ ‘गवाही देने’ पर निर्भर है।
Q29. “ओछे की प्रीति, बालू की भीति” अर्थ की बोधक सही लोकोक्ति है-
(A) दुष्ट व्यक्ति का प्रेम अस्थिर होता है ।
(B) बुरी संगत का प्रभाव अवश्य पड़ता है।
(C) बुरे के साथ रहने से बुराई ही मिलती है।
(D) आपस की फूट से सर्वनाश होना।
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व्याख्या: ‘ओछा’ यानी नीच या दुष्ट व्यक्ति। जिस प्रकार बालू (रेत) की दीवार (भीति) तुरंत गिर जाती है, उसी प्रकार दुष्ट व्यक्ति की मित्रता या प्रेम भी क्षणभंगुर और अस्थिर होता है।
Q30. नीचे दिए गए विकल्पों में से कौन-सा वाक्य समुच्चयबोधक अव्यय दर्शाता है ?
(A) अभी तुम रुक जाओ ।
(B) बेईमानी की थी इसीलिए चुनाव हार गया ।
(C) सब्जी अच्छी बनी है।
(D) मीठा आम शालिनी को पसंद है।
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व्याख्या: जो शब्द दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को जोड़ने का काम करते हैं, उन्हें समुच्चयबोधक (Conjunction) कहते हैं। यहाँ ‘इसीलिए’ शब्द दो स्वतंत्र वाक्यों को जोड़ रहा है और कारण बता रहा है।
